Puxian Bodhisattva, Manjusri Bodhisattva en Tathagata Buddha binne bekend as de "Trije Sages fan Huayan". Manjusri Bodhisattva en Puxian Bodhisattva begeliede faak Sakyamuni Buddha om it boeddhisme yn 'e wrâld te fersprieden. De holle, ek wol prins Manjushri neamd, kin demoanen deadzje en alle problemen ôfsnije. Dizze stien útsnien Manjushri Bodhisattva hâldt in jade ruyi symbolisearret geunstigeens en wiisheid. Ferdield troch de foarm fan 'e topknot, it is Manjushri mei fiif topknots, en fiif topknots fertsjintwurdigje de fiif wiisheden fan ynterne bewiis (de wiisheid fan' e Dharma Realm, de wiisheid fan 'e Great Circle Mirror, de wiisheid fan gelikensens, de wiisheid fan wûnderlik observaasje, en de wiisheid fan útfiering). De timpel befêstiget de stiennen Manjusri Bodhisattva, dy't de belichaming fan wiisheid is. Hy wurket faak gear mei Sakyamuni om de metafysika fan it Mahayana-boeddhisme te preekjen.

Dizze Manjushri Bodhisattva is makke fan sesamgriis stien. It hiele wurk is makke fan trije kleuren fan swart, wyt en griis, foarmje in dichte hiërargyske struktuer. Mei de konkave en konvex foarm fan 'e snijwurk sjocht it algemiene wurk libbendich, ienfâldich en elegant, en jout minsken in noflik en rêstich gefoel.

It haaddiel fan dit Buddha-stânbyld begjint fan 'e toerjende bôle, de toerjende trije-jage bun giet omheech, en dan is der in hierbân op' e bôle en de holle, en de hierbân is makke fan gouden hoepel izeren keunst. De útdrukking fan blommen rigels, wy kinne dizze foarm beskôgje as in bloeiende falske blom.

Op it gesicht fan 'e Bodhisattva, ûnder de bôge rûne wynbrauwen binne in bytsje sletten eagen, mei útsjoch oer de wrâld, de noas is fjouwerkant en rjochtop, de mûle is delikat en lyts, en it dûbele kin is heul dúdlik as se fan 'e foarkant besjoen wurde. Wat de earen oangiet, beslacht it bôle it boppeste diel fan 'e earen fan it Buddha-stânbyld, mar de earlel is te lang, sadat it hiel dúdlik te sjen is. D'r binne in protte plooien op 'e hals, dy't de foarm fan' e Buddha-stânbyld útdrukke dy't har holle bûge.
Foar it lichemsdiel is de klean fan dit Buddha-stânbyld de boeddhistyske klean dy't gewoanlik brûkt wurde yn 'e Súdlike en Noardlike Dynastyen. De boarst is bleatsteld, en de spieren en foarm fan 'e hiele boarst kinne sjoen wurde. It rint nei de búk, en allinich de boeddhistyske klean wurdt brûkt om it te dekken. Troch de Tang-dynasty hie de boeddhistyske klean al. Wat klean oanbelanget, foarmje de boeddhistyske mantels mei koarte mouwen en glêde stoffen in protte kreuken, plus de sjerp oer de rjochter skouder en lofter taille skuins. De hiele styl is heroysk, fergees en heul Buddha-like. De lofterhân fan it earmdiel fan it Buddha-stânbyld hâldt Jade Ruyi. Wy witte allegear dat Yu Ruyi frede betsjut, dus dizze ferwurking betsjut de feiligens fan elkenien te segenjen. Oan 'e rjochterkant hâldt it de liuw ûnder,

Wat de basis oanbelanget, wurdt in dûbele basis brûkt, en de lotusbasis is boppe op 'e liuwbasis, dat is in typyske single-layer lotus-platfoarmfoarm. It snijen fan 'e liuw diel fan it hiele wurk is net ienfâldiger as dat fan it Buddha-stânbyld hjirboppe. Wy kinne de manen, eagen, noas, mûle tosken, bist riem, bist tekken op 'e liuw syn holle, sturt oan' e rêch, en minions foar. En sa binne allegear snie en ferwurke sekuer, majestueus, mei in unike skientme en artistike sjarme.

De kombinaasje fan 'e liuw en Manjusri Bodhisattva, ien stil en ien beweging, ien fallend en ien fallend, lit de grinsleaze, majestueuze en plechtige sfear fan it boeddhisme sjen, lykas de eangstleaze geast fan it rêden fan minsken fan wetter en fjoer.

Wy binne dwaande west mei de byldhoukeunst foar 43 jier, wolkom om moarmeren skulptueren, koperen skulptueren, roestfrij stiel skulptueren en glêstried skulptueren oan te passen.